当时有五个人 三春，凤姐，黛玉 丫头婆子们先把饭给三春和凤姐 最后给黛玉 黛玉应该这样做吗？ 气得把碗一摔 然后说，别人挑剩下的才给我，我不吃

中央广播电台85年制作的广播连续剧《红楼梦》，共十二集，制作精良，导演王芝芙是87版电视剧《红楼梦》导演王扶林的夫人，剧中众多演员后来为电视剧配音，作曲和电视剧一样，同为王立平。可以说广播剧的制作直接影响电视剧的创作。下面王芝芙的文章发表于84年第5期《中国广播电视》，第一集广播剧播出前。 写在《通灵宝玉》播出之前-王芝芙 在制作广播连续剧《夜幕下的哈尔滨》三十五集之前，我原已计划把我国古典名著《红楼梦》用通

哪个吧友写的正合我意

大過年的不去送灶神，還說送花神，那不是"芒種"的情節麼？ 寫在二十七回的"芒種"跟"年下"有什麼關係？ 至次日乃是四月二十六日，原來這日未時交芒種節。尚古風俗：凡交芒種節的這日，都要設擺各色禮物，祭餞花神，言芒種一過，便是夏日了，眾花皆卸，花神退位，須要餞行。或用花瓣柳枝編成轎馬的，或用綾錦紗羅疊成幹旄旌幢的，都用彩線繫了。每一顆樹上，每一枝花上，都繫了這些物事。滿園裏繡帶飄颻，花枝招展

梦幻之“立意本旨”——是作者的先见之明 在《石头记》一书中，梦幻之“立意本旨”，是作者对普天之下所有的女子，过去未来之人生的先见之明： 一、梦中太虚幻境的警幻仙子，“居离恨天之上，灌愁海之中”，“司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴”。 二、此中的痴情司、结怨司、朝啼司、夜哭司、春感司、秋悲司、薄命司，贮“普天之下所有的女子过去未来的簿册”。 三、“普天之下所有的女子过去未来”之人生，只所以痴情、结怨、

扮演林妹妹的版本有很多，为什么大家都喜欢蒋梦婕版的林妹妹。大家说说看

截止目前，不到250看过，只有几个人支持。但话既然已说出去了，就必须有一个结果。从今天开始，我就作为一个好事者，不但提出问题，请各位老师踊跃参与，发表意见。谢谢大家！ 今天提的问题是：《红楼梦》究竟是该叫《红楼梦》呢？还是该叫《石头记》？

才貌双全，是人人梦寐以求的愿望。貌，是父母给的。才，有父母给的成分，但关键是凭后天的努力。才，是生存的立身之本，时代不同，处境不同，所需要的才也不同。《红楼梦》那个时代。无论是大家闺秀，还是小家碧玉，女子的针黹是放在第一位的。 说起针黹，《红楼梦》读者的第一印象应该是：“勇晴雯病补雀金裘。”雀金裘，是件罕见的进口氅衣。因宝玉要去为舅舅贺寿，所以贾母便将这件珍藏送给了她的宝贝孙子。宝玉不小心，刚穿上

《红楼梦》的艺术风格古今独步，怀古诗的遣词技巧更是空前绝后，将古老的中华文字挥洒到了极致。因其与书中其它情节关系不大，是一种独立的文字游戏，是利用中华文字的一字多意，一词多解的灵活性，让大家开心。所以解怀古诗谜，熟不熟悉《红楼梦》的人都站在了同一条起跑线上。这是薛宝琴特意为贾母奉献的开心果，是我们日常生活身边的俗物。对典故知道个大概就够用了，能否破解？学问的多少并非先决条件，而那些喜爱观察身边事物

年下农闲，不搓麻，不废话，不掐架，学文化。 　　过年流行猜灯谜，说说《红楼梦》热闹热闹吧。非史学家，非红学家，我当评书讲，你当《达芬奇密码》看。 　　打小就不明白，《红楼梦》的“红楼”在哪儿呢？园子里姐姐妹妹虽然多了点儿，但yy居多，不黄不反动，怎么就成了乾隆禁书呢？ 　　乾隆的族兄弟弘旿说，“第《红楼梦》非传世小说，余闻之久矣，而终不欲一见，恐其中有碍语也。" 　　书里什么话碍着乾隆了？ 　　《脂砚斋重评

林四娘是大明王室(青州衡王府)的一个宫人，她的鬼魂显灵作诗，悼念故国，寄托哀思。林四娘的故事流传于明亡之后，是鬼作诗，所以是鬼话词(姽婳词)。历史上的鬼神诗作不胜枚举，并非奇事。 林诗的首句为：“静锁深宫十七年”——崇祯皇帝十七年困守深宫(晴雯十六岁—永历朝十六年)；其后有“泪望君王化杜鹃”——林黛玉紫鹃；还有“汉家”，“故国”等关键词。林四娘是注解林带(黛)玉(崇祯皇帝)的又一铁证，是任何人都无法抹煞的。

如果薛宝钗扑杀了那对无比珍奇的玉色蝴蝶，它会被判多少年？ 我相信上天或者说作者是不会让它扑到的（就像作者不忍写到黛玉之死），这只是个假设，假设它扑到了，弄死了那双大蝴蝶。可以肯定的是这双蝴蝶绝不普通，以薛氏之无所不晓和冷酷寡净，它一般不会对人对事展现激情的。 作为它的对立面林黛玉，在病中仍叮嘱紫鹃别忘了及时打开帘笼，好放大燕子进来。 人无恻隐之心者非人也。 人无是非之心者非人也。

红楼梦版本极多，抄手不一，兕兔之争由来已久。好在不是“三豕涉河”那么囧奇，二者完全能够互证互圆。元春最后代表永历帝，关于虎兕的论证狄公替身千牛卫备身已有详述，现在只须把虎兔搞清楚就行了。之前癸本派有一套版本，通古斯派有几套版本，其他流派或无派的版本也不少，但是好久不见了，我也记不清他们是怎么说的了。现在就说说我的虎兔论证版本吧。其实这也谈不上论证，只是阐述一个事实而已。永历帝殉难的那一年是庚寅年(

贾家一门双公的原型是徐达家族，开国得封魏国公，靖难徐达次子徐增寿得封定国公。魏国公一直住在南京，定国公一直住在北京，这与红楼地理绝对吻合。所以老太太一生气就要回南京去。如果是传说中的小曹包衣写的，那它家的老太太一生气，就该嚷嚷：“给我准备轿马，我和你太太回通古斯去……” 开国八公：李，二徐，常，李，冯，邓，汤。其中徐家是这八公的代表，自仁宗以下，都是半个徐家子孙。贾家有九道门，十六把大椅，也有肮脏

贾家是斩白蛇（白蒙）起首的红巾明军（赤帝之子），受封双国公（徐达家族），与曹李诸满清的包衣高下悬殊。史家的双侯，史鼎史鼐（保龄忠靖）其实注解的是贾家的双公。徐达及嫡长子徐继祖这一支是保龄（魏国公），因靖难大功，徐达次子徐增寿得封定国公（忠靖）。历史上叫某鼎某鼐的人太多了，作者这么取名是寓意政权，更与李家包衣无关。这仅仅是个巧合，越是写了某鼎某鼐，越是证明与某鼎某鼐无关。写这么一部反清复明的大作，敢

作者立场明确，重国学厌夷教。 重国学：太祖爷就极重道家，曾亲注道德经：“斯经乃万物之至根，王者之上师，臣民之巨宝……”国公爷的替身是大幻真人张道士，地位堪比王公。二玉论南华是全书的精华所在。 厌夷教：葫芦僧，葫芦庙，秃头和尚，静虚，宝钗的偈子，妙玉的判词来自唐人的一首讽刺诗，背景是高宗朝长安兴善寺失火：欲善何曾善？云兴遂不兴。如来烧已尽。空余一群僧。 桂林失陷，瞿式耜被俘。孔贼为摧毁中国人的抵抗意志，

——夜切胡风起，天高汉月临。香菱不咏月难道咏风吗？咏“好风频借力，送我上青云？”因“葫芦”施火而家破人亡失迷姓氏覆宗绝祀的真应怜，我想不仅仅是永历一人，更是流落在缅甸果敢的华夏难民吧。香菱这个名字，应该是乡灵，返乡之灵——致使香魂返故乡——出自夏完淳的诗：毅魂归来日，灵魂空际看。夏完淳的这首《别云间》，完全就是永历的真实写照：三年羁旅客，今日又南冠。无限山河泪，谁言天地宽……永历从逃亡的缅甸被抓回

草化龙衣人（伪封伪爵），西洋花点子狗（劫去登州西洋火器）。三姓家奴（花，贾，蒋），袭，突袭山东——明末三奸之首孔有德。宝玉踢了它一脚，使其万念俱灰，就是袁崇焕肆虐皮岛谋杀毛大帅，种下祸根。孔有德早年跟随毛大帅抗击鞑虏，立有汗马功劳，所以曾是贾家（宝玉）的忠奴。后来降了金，就又死心塌地一条道走到黑了。松山之役，皇太极久攻不下，损兵折将，准备撤回沈阳休整了。是此贼力谏，重又调集重兵，终于击破了洪承畴。

二玉中心律，庖丁千牛刀。 观文如翻掌，狄公领风骚。 小红到底是不是奸邪之婢，结论是肯定的。小红先是害怕黛玉，不解黛玉，后又离开了宝玉，根据我们狄家军“二玉中心律”判定，它是个绝对的反派。违逆一玉，事有可逭，违逆二玉，断无可逭。物以类聚人以群分是铁律，看看与它在一条线上的人：贾芸，投机攀附之辈，倪二，动不动就让人人离家散的恶徒。小红影射的是谁呢？自然是洪承畴。小红的口齿才干除了洪承畴谁堪比拟？大家想想

不是反派捧你为花王你就是花王，不是自吹为真名士的就是真名士，不是姓金的带雪带水的就一定是坏的，不是姓林姓花名玉名红的一定是好的。要依据客现事实，结合判词，体会作者的笔外之意言外之音。

1，北方的土话。 2，清朝当时的制度 3，清朝大事 4，公元纪年和年号纪年的对应 5，猜谜一样的行文 6，人心的揣度

金玉良緣是薛姨媽為薛寶釵嫁到賈府而編造出來的一段“人造姻緣”。薛姨媽得知了寶玉乃銜玉而生，便為寶釵編造了一個癩頭和尚送金鎖的故事。 首先看這金鎖是何物。金鎖沒有任何神話故事的背景，僅僅是癩頭和尚所送，更可能是薛家為了編造故事而精心打造謊言的物品。金，作為財富的代表，富貴的象征，被世俗所追捧，亦可看出所謂“金玉良緣”是世俗的結合，而非兩廂情願，靈魂同頻。而薛寶釵的金鎖是怎樣的呢？在二十六回中，薛蟠提

下面是红楼梦中描述贾敏去世场景的一张插图，请问图中哪一个是林黛玉？有人看出来了吗？

林黛玉因为受到无数读者的喜爱、追捧。她的缺点就被读者故意忽视了。或者对此进行狡辩。把不是当成理。把缺点解释成优点。 林黛玉喜欢贾宝玉、想成为

实事求是，楼主虽然经常在红吧吹黑，但是并没有怎么读过《红楼梦》。毕竟《红楼梦》字太多了，完全没有耐心看。 那天想，要不就看一下吧，然后就发现《红楼梦》中的贾雨村和贾宝玉是同一个人。

就真以为三春不如人呢

林黛玉的心机 林黛玉心比比干多一窍，真心不是盖的。

林黛玉真实吗？

关于林黛玉是不是大家闺秀，贴吧争论好激烈啊！

感觉王熙凤有点有看不起林黛玉 出场时说黛玉这个外孙女竟然长得像孙女，明显表达了外孙女本没有孙女高贵。这句话有点贬低黛玉拔高三春。 找个戏子说这戏子活像一个人，哪怕史湘云不明说 大家也知道了像谁。明摆着在取笑黛玉。 喝茶事件，得意地说我们宝玉是家私比不上还是模样比不上。言下之意是宝玉条件远好于黛玉，有种居高临下的得色感觉。 对小红评论你也玉他也玉，像得了个宝似的，这话难说黛玉听到不会有想法。 娶鸳鸯事件中骗

谁逼她什么了？ 书里没写，合理推测的也行，谁能还原她的主视角体验？

宝玉敢对黛玉人言可畏、敢不负责任、还敢让黛玉争风吃醋 不迫害、侮辱林黛玉 黛玉紫鹃着急闹腾到贾母脸上几次，贾母既不给黛玉做主定亲，也不管教宝黛人言可畏，到死不挽尊，不迫害、侮辱林黛玉

就是区别

红楼梦二十八回： 到了屋里，凤姐命人取过笔砚纸来，向宝玉道：“大红妆缎四十匹，蟒缎四十匹，上用纱各色一百匹，金项圈四个。”宝玉道：“这算什么？又不是帐，又不是礼物，怎么个写法？”凤姐道：“你只管写上，横竖我自己明白就罢了。”宝玉听说，只得写了。 大家都说说凤姐让宝玉写的是啥，干什么用的？

第二十八回《蒋玉菡情赠茜香罗》，写冯紫英和贾宝玉，薛蟠，妓女云儿，蒋玉涵几个年龄相仿的纨绔子弟在一起喝酒，行令，寻欢作乐。 冯紫英行令是：女儿悲，儿夫染病在垂危．女儿愁，大风吹倒梳妆楼．女儿喜，头胎养了双生子．女儿乐，私向花园掏蟋蟀。”说毕，端起酒来，唱道：你是个可人，你是个多情，你是个刁钻古怪鬼灵精，你是个神仙也不灵．我说的话儿你全不信，只叫你去背地里细打听，才知道我疼你不疼！唱完，饮了门杯，说

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【明荷榮芳鉴红楼朱楼-9】红楼梦各版本