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20当作者将书名来历，本书体裁，时代背景，所涉时间，所关之处的“出处”都一一介绍清楚后，本书正式进入主题。 “当日地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏，有城曰阊门者……”本书开篇为何要突出强调“地陷东南”呢？大部分认为是引“祝融共工”事。这事与本书又有何干系呢？这事与本书所属时间相差如此之长，即使不考虑时间因素，“当日地陷东南”对本书无任何意义。你想作书者会做这样的无用功吗？不！ “东南”这个地方，在中华文化昵称君
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52釜底抽薪？雪中送炭？
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152观前提醒，此贴原更于天涯《中国的美女发展史》，乃古典美人最后一章节，奈何作者故作矫情，非至金陵城写不可，延误天机，天涯也不知能不能回来，那么😘 就写在这了吧
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1四十一回載“妙玉另拿出兩支杯來。一個傍邊有一 耳，杯上鐫著[分瓜]瓟斝三個隸字，後有一行小真字是晉王愷珍玩。又有宋元豐五年四月眉山蘇軾見于秘府一行小字。妙玉便斟了一斝遞與寶釵。那一支形似缽而小，也有三個珠篆字，鐫着杏犀[喬皿]，妙玉斟了一“喬皿”與黛玉。 元豐四年，蘇軾躬耕「東坡」，元豐五年營造雪堂，自號東坡居士。這一年蘇軾兩次遊覽赤壁，作《前赤壁賦》，又作《後赤壁賦》。有《赤壁懷古》“大江東去浪淘盡”《
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4【原创】《西游记》中的真事隐 第一回：白骨精的身世 《西游记》里面也是玄机不断，本文精选了一段“白骨精的故事”作为“人物追踪”的导引。 话说白骨精死后现出的原形是一堆粉骷髅！骷髅的脊梁上有一行字，叫做“白骨夫人”。而“脊梁”的含义是在提示白骨夫人的背后有故事！ 所谓“白骨”是指一个死者，而“白骨夫人”就是死者的夫人。书中借白骨精变化成村姑道出：死者是一个朴实的农民，有一天他到田地里干活就再也没有回家。
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3误读红楼梦其实很难的。作者就是怕读者会误读红楼梦，而设置了共同指向。两部红楼梦的建构原理就是名实。作者用名表达出一个意义；作者用实表达出一个意义。这就形成了两部红楼梦。名，包括人物名事件名居所名等；实，就是红楼梦人物的人物性和故事性。作者用“名”发出意义，他为读者设置了共同指向。所谓共同指向就是作者通过与某人发生关系的其他人物名字的去修饰这个人物。红楼梦人物的名字和名字之间是存在相互修饰的作用的。
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120只一个证据就可以反驳：贾家第四代子弟是玉字辈，而乾隆皇帝给儿子起名，也是玉字辈，有名有姓的十四个儿子中所用的字，几乎一半用于了《红楼梦》中的人名，这只能是红楼梦作者参考了乾隆皇帝给儿子起的名而不是反过来，所以红楼梦肯定是雍正乾隆时期的作品，而作者既然用了乾隆皇帝儿子们的名字，那些说反清复明的就是扯犊子了，顶多算给乾隆添添堵，恶心一下皇帝 至于说巧合的，按照康熙字典中玉字旁的字适合取名字的大概有300个
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27原来在太虚幻境伺候三生石，顺便照顾了一下长在三生石旁边的绛珠仙草。 因为他会伺候石头，所以后来被和尚道士夹带补天石给他vvvvVV
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85吃醋并非凤姐黛玉的专利，就连贾迎春这样温柔木讷的人都会吃醋的。 可是，有几个吧友会指责贾迎春吃醋？统统都指责凤姐黛玉吃醋。 难道就因为贾迎春吃醋的方式不同吗？没有像凤姐一样打人，没有像黛玉一样刻薄人？ 吃醋方式不同，是性格使然，但吃醋就是吃醋，改变不了的。大势
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3作为历史是合理的，作为小说不仅被剧透了还失去了角色自身的生命力。就像托尔斯泰写安娜，不是托尔斯泰想她死，她最终一步步走向死亡。
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60请问坏鸟大师，你的“戍初”是啥意思？
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21曹雪芹写人情小说︱高鹗写人文主义文学作品
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0阊门，又名破楚门。由于楚国在古苏州城的西面，阖闾欲向西破楚，以立此门。作者在《红楼梦》中所提“阊门”，是虚指，而实指的是“西门”。 “西门”，即西宾之门。“西宾之门”就是“文门，即文化之门。 《红楼梦》把它的写作方向伸向了“文门”领域。
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22千余年来，姑苏已成为中国的经济文化中心(北京毕竟陷落于胡尘几百年)，所以香菱，黛玉等人，皆出生于此。在《汉书-五行志》里，火灾就是亡国之象。“八年十月壬午，楚师灭陈，《春秋》不与蛮夷灭中国，故复书陈火也。”孔子是周之正臣，他痛恨篡逆称王的楚国，叛逆之国，等同夷狄。春秋三传也基本上是这种解释，孔子不忍陈国之灭，以火灾隐喻之。历史背景是陈臣夏征舒杀君，楚国以此为由出兵助陈国平叛，实则灭亡了陈国——这完全就共 6 张
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20“贾史王薛”四大家族，指的是“假史王血”四大文化家族。假，是指虚假文化；史，指的是腐朽没落的封建历史文化；王，指的是霸道文化；血，指的是带血的血腥文化。书中说这四大家族皆连络有亲，一损皆损，一荣皆荣，其实讲的是这四大文化紧相联属，一损俱损，一荣俱荣。当一个社会进入虚假之时，虚假文化横行，腐朽的封建历史文化盛行，霸道文化肆虐，血腥文化泛滥。这些文化相互作用，彼此影响，最终导致一个政权的毁灭，一个时代
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240无赖，原意指没有出息，无所依赖。后指放刁、撒泼、蛮不讲理。
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0“你道此书从何而来”的“注明权” 拥有“你道此书从何而来”之“注明权”的，不是石头，不是空空道人，也不是曹雪芹。因为石头、空空道人、曹雪芹，只有被“注明”的“被注明权”。 “你道此书从何而来”的“注明权”，只所以保密，是因为任何有名有姓的人，都没有资格拥有此“注明权”。因为“你道此书从何而来”的“注明权”，毕竟是荒唐言。所以要捅破这层纸，倒不如保留这层纸。 但是，“待在下将此来历注明”之“在下”——自
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6《红楼梦》是复杂的，非黑即白的直线思考方式不利于破解。政治小说就是反清，不一定！也可能有别的意思。满人没文化写不出《红楼梦》，不一定！纳兰性德也是满人，却清朝第一词人，水平超过了99%的汉人，后天受到的教育要远比他是什么民族更能能影响他的一生；胤礽写不出，所以所有的皇子都写不出《红楼梦》，不一定！万一皇子老早就被撵出皇宫，和老百姓一般无二呢？ 曹家没有曹雪芹，所以《红楼梦》与曹家无关，不一定，万一曹雪
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6黛玉这样说是为什么
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26来看看甲戌与庚辰本是怎么写“戌”和“戍”的 那就先看戍shu 再来看戌xu 是甲戌还是甲戍一目了然，戌点在上方，戍点在下方！共 6 张
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19众所周知甲戌本批语抄错的地方很多（注意是乾隆期用红笔摘抄原批语，而非康熙期原始批红），比如“後来”抄错为“次年”，当然也可能甲戌本原始创作时便抄错了。 首先，可以肯定的是“八月”而非“八日”，这是干支纪年的基本常识。其次，个人支持“甲申”，而非“甲午”。甲申指1704年，而甲午指1714年，如果是甲午，那么与畸笏叟丁亥1707年的批语是矛盾的。 【庚眉：前批“知者寥寥”，今丁亥夏只剩朽物一枚，宁不悲乎！】 【靖眉（朱
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2逆《石头记》化——是曹雪芹撰《石头记》之说的要害 在“你道此书从何而来”中，既然“注明”出，石头撰出记在石头上《石头记》，空空道人从石头上抄回《石头记》，曹雪芹披阅增删了《石头记》，那么就“注明”不出，曹雪芹撰《石头记》。 曹雪芹撰《石头记》一书的要害，是逆《石头记》化，是对石头撰《石头记》的全盘否定： 一、全盘否定了，大荒山无稽崖青埂峰下之石头，撰出了记在石头上之《石头记》。 二、全盘否定了，“按那
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8【原创】高俅、王进、史进的“真事隐” 第一回：高球之谜 虽然“甄士隐”这个名词是《红楼梦》作者的发明创造，但当并不等于其他的书里没有“真事隐”。本文所讲的高俅等人就有许多真事隐。 话说高俅是北宋时期的人物，却被《水浒》作者借用到元朝末年。据查，高俅在历史上是真有其人！而且史料中所记录的高俅和《水浒》中所写的高俅都有同样的升官经历！但《水浒》中却强调高俅是因为踢了一脚好球才当上大官的！而史料中的高俅还是
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0传统红学四大皆空（佛教是彻底否定形式逻辑学的。传统红学戌初、甲戌、十载、五次四大皆空，就意味着传统红学“研究”者是事实上的佛教徒，行尸走肉、百无一用） 正文中，戌初是空：第十四回“戍初”用典宋代吴潜《再用前韵二首》“高人不问闭门后，征士应思遣戍初”藏词修辞意为高人，指第十三回对坛按七作好事的高僧、高道 楔子中（第十四回“戍初”第一回“甲戍”问题的辩证求解是人脑不可能擅长的，非机器思考不可。人脑之所长
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3石头撰《石头记》——是曹雪芹不可逾越之“雷池” 在“你道此书从何而来”之“注明”中，石头撰出记在石头上之《石头记》，空空道人从石头上抄回《石头记》，曹雪芹披阅增删了该《石头记》。而石头撰出记在石头上之《石头记》，则是曹雪芹不可逾越之“雷池”。 但是曹雪芹撰《石头记》之说，则是逾越了石头撰《石头记》之“雷池”： 一、有了曹雪芹撰《石头记》，就没有了石头撰出的记在石头上之《石头记》；空空道人从石头上抄回《
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115【原创】《红楼梦》人物追踪（2024） 第一回：女娲之谜 《红楼梦》的作者曹雪芹是北宋开国名将曹彬的后代。曹彬也被称为宋朝第一良将，也被称为古今名将。而且在宋朝之后的明清太庙里，所供奉的古今名将中，都有曹彬的名字！ 但曹雪芹的《红楼梦》中要说的是：曹家有千年官龄！这应该是从曹彬的前几辈算起，传到曹雪芹这一辈，经历了一千年上下，在这一千年里，曹家人代代都是中上级武官！而一个家庭能把官龄维持了千年，这在历史上
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38就是区别
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77截止目前，不到250看过，只有几个人支持。但话既然已说出去了，就必须有一个结果。从今天开始，我就作为一个好事者，不但提出问题，请各位老师踊跃参与，发表意见。谢谢大家！ 今天提的问题是：《红楼梦》究竟是该叫《红楼梦》呢？还是该叫《石头记》？
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5又有多少是完成或没完成的 可以的话标一下回目昵称君
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2曹雪芹撰《石头记》——是“越雷池”一大步 众所周知，大荒山无稽崖青埂下峰下之石头，撰出记在石头上之《石头记》；空空道人从石头上抄回《石头记》；曹雪芹披阅增删了该《石头记》，是《石头记》一书从何而来之规矩。 但是曹雪芹撰《石头记》之说，却是“越雷池”一大步，破坏了《石头记》一书从何而来之规矩；破坏了石头撰《石头记》的独立性： 一、作者不自称“作者”，而自称“在下”，既“注明”出，石头撰《石头记》，空空道
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2大過年的不去送灶神，還說送花神，那不是"芒種"的情節麼？ 寫在二十七回的"芒種"跟"年下"有什麼關係？ 至次日乃是四月二十六日，原來這日未時交芒種節。尚古風俗：凡交芒種節的這日，都要設擺各色禮物，祭餞花神，言芒種一過，便是夏日了，眾花皆卸，花神退位，須要餞行。或用花瓣柳枝編成轎馬的，或用綾錦紗羅疊成幹旄旌幢的，都用彩線繫了。每一顆樹上，每一枝花上，都繫了這些物事。滿園裏繡帶飄颻，花枝招展
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65四十一回載“妙玉剛要去取杯，只見道婆收了上面的茶盞來。妙玉忙命：將那成窯的茶杯別收了，擱在外頭去罷。”此處有《靖藏畸笏叟繫年批》“妙玉偏辟處。此所謂過潔世同嫌也，他日瓜州渡口勸懲，不哀哉屈從。紅顏固能不枯骨，各示□。”雖文字莫辨，末三字疑是“壬午春”繫年。
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49真是被这些人蠢到哭！某些通古斯人，高加索人竟然把这个琏字联系上了十全大补丸的儿子，这根本牛头不对马嘴，时空错位近两百年。琏者瑚琏也，比作中等贤才，如孔子称子贡为瑚琏。老大瑚缺位（红楼梦故事里为夭逝），只剩下老二琏了，所以贾琏是二爷。故事人物以贾琏这辈为主，所以才有了一大批玉字旁的兄弟—一这与十全大补丸的儿子有半毛钱关系吗？它们处于自己的末世吗？它们被谁杀得“白骨如山忘姓氏”了？通古斯人是有瑚还是有
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OWL
芙吹
2022-10
儿童发式第四个就挺像大脸宝发型的，薛宝钗也没有胡人发型，凭什么说薛宝钗是胡人？如果薛宝钗住大观园东北角就是胡人，那林黛玉住南边儿岂不是孟获的藤甲兵？贾珍住东府难道是东洋人？史太君住西边就是西洋人？ -
15符合前文吗 感觉后边难得看到好笑点的话
本吧礼赞
感谢你与本吧的一同成长
感谢你与本吧的一同成长
秒瑞
明荷
🍟
