先发菩提心🙏慢慢就悟了

实证诸法空相无相非相当然心无挂碍了，明白那亲眷就不是实有亲眷，就金刚经讲的菩提心云何降伏其心云何应住，有挂碍那这个菩提心就撑不住，不坚固，不能说是什么大发菩提心，就是一时热血而已，有得有失，不管得多少，只要失积累够大就总有浇灭热血的一天，到达一个界限就坚持不下去了。

心无挂碍不等于木石，心中有挂碍的原因是有无明烦恼的缠缚，证得诸法性空后烦恼自然就消失了。

🙏如您所言 就时寄语………
………大有情………

三主要道，得先修出离心菩提心，再修空性，不然会搞成无记。

佛法容易混淆就是因为有“了义”和“不了义”两套法：
在修行的过程中要持“不了义”，这样才会持戒行善，精进证悟；
到真正开智慧后又要持“了义”，这样才能追求最终的涅槃。

发菩提心，不是只为六亲眷属，而是普为十方一切众生。
菩提心，包括两方面，一为平等心，心无怨亲，一视同仁。
二是深心，能为度一众生，于无量劫中常在地狱受苦，如为一众生，为一切众生亦复如是。
挂碍，源于爱染，爱的越深，失去时就会越痛苦越恐惧。
所以挂碍的本质，是源于：“这是我的。”
而菩提心，离一切爱染，无有一点私欲。
只是一心以慈心给予众生乐，以悲心救众生一切苦。
无论成败得失，以无爱染故，其心寂静，无有动转。

第一义是讲不明白的，只能自己体会

心无挂碍是根本。
发菩提心度众生，除愿力因素外，是要在度他的过程中除去细微的尘沙惑而度己。任何时候都要不失本心，对境保持觉而不动。

发心是种子 心无挂碍了是快结果了 佛经里很多字与我们说的不一样
尤其是心与识

因为了解真相后，心无挂碍了，和你为了解救六亲发起修行的心，不挨着。