嗯，也不是说必须学金庸才是对的，我对金庸反倒没啥情怀，恰恰对泥人才有情怀，曾经也是为了江山没结局大大遗憾的读者之一，乃至对江山圈子里拳打金庸脚踢妖刀的风气也是比较认可的，但现在回过头来看的话，用更客观的角度看问题，还是不能因为个人情怀就给泥人无限加分抬高
我用足球作比喻的话，等于是泥人比金庸，有点类似于南美耍球流艺术大师对比大罗，金庸有15部作品，大罗有15个世界杯进球，所以这两人可以相提并论，这是说笑，不过金庸如果以严肃文学标准来衡量，大罗如果以球王标准来衡量，都有一些问题，金庸那是武侠小说本身特点就是伟力归于自身严肃不起来不说，大罗的话，其实在中文互联网收到的质疑远远大于讨论小说时对金庸的，两次败给齐达内，联赛冠军太少，欧冠决赛没进过等等，但是这里主要还是说他们的优点，
足球比赛是这样的项目——作为一个争夺时间空间的运动，首先，他有至少90分钟的比赛时间，其次，决定胜负的往往也就是那一两个进球，看似是废话，但是这种特点引出了衡量球员的标准不同——一名球员起到的主要作用，到底是“踢一场球”，还是“踢一个球”？如果是踢一场球的球员，那么主要是靠充沛的体力、反复的拼抢、拉扯消耗对手后卫拉开空间，那么就不能指望他临门一脚准头高，难免浪射快乐足球，因为消耗对方后卫的同时自己的体力也下降了，射门会打不上力，如果是无中生有突然暴起踢一个球决定胜负的球员，就不能指望他有多少跑动拉扯，因为他要蓄力攒体能暴击把体能用在关键的那一下子，考虑到小说到最后还是要靠形象鲜明的人物留在读者心中，可以认为射门得分可以和作者刻画人物相提并论

现在经常看到否定大罗的言论，基本上都是说集锦和全场差距大，后期体能不足在场上散步划水之类的，这些论调不能说完全没道理，但问题是大罗最大的优点就是无中生有突然暴起踢一个球决定胜负的能力，很有可能就是足球史第一，证据就是他连续两届世界杯半决赛都展现了这种暴击能力，尤其要考虑后面那个还是大伤之后个人能力下降转型后的成果，这个就太恐怖了，换算到小说创作上，就类似于情节细究的话其实bug一堆，类似于大罗黑常说的看全场没有集锦那么震撼，但是总能在书里塑造出让读者印象深刻意犹未尽的人物，金庸一定程度上就有这种能力，乃至塑造灭绝师太慕容复和岳不群这些配角都能让人过目不忘，就像大罗看着在散步，突然把球进了一样
而泥人为什么说就类似于南美耍球流艺术大师呢，这种球员往往（在远离进攻三区的时候）有一些华丽的处理球动作，比如玩个牛尾巴啊单车过人啊穿裆过人啊之类的，让人产生一种感觉就是技术高，球感好，但其实同时硬挤着人做动作的能力差，结合高速冲击更没戏，导致高对抗比赛中射门质量完全不行，那些华丽的动作对于撕开对方防线，争夺空间真的意义并不大，泥人为人称道的引用诗词，包括让王动和杨慎共同完成临江仙之类的情节给人一种文笔强的错觉，但其实这种情节实际意义到底有多少呢，和穿越小说里常见的抄诗情节有本质区别吗？要是跟梁羽生一样能自己填词的还能说说，在别的地方抄一千句诗词，不如把自己确立的女主角魏柔的情节写好了，在远离对方防线耍球耍90分钟，不如关键时刻进去那一两个球，这是足球比赛，不是篮球那样的回合制游戏，进攻机会很宝贵的，泥人既然本就不擅长写女角色，好容易有个还不错的魏柔，竟然还要给宁馨提鞋作陪衬，就相当于平时耍球耍的爽，关键时间射门一脚暴击观众席那种

我上面把泥人和金庸比喻为宫廷菜和家常菜的对比有些问题，反思了一下不太对，金庸是用常见食材做饭的家常菜大厨应该可以，但是把泥人比作宫廷菜厨师有些不对，容易引发宫廷与平民之分的概念混淆，参考阿米巴论坛罗胖子紫狂他们的遭遇，我想罗森和紫狂迷男雪凡他们阿米巴论坛的写手因为写h书的事情进去，其实和开那种野味馆子做野味（蛇类、鸟类、娃娃鱼、野猪、穿山甲等）的大厨因此进去了性质差不多，搜搜案例，那边也有判到十年以上的，泥人同样相当于是做野味的厨师，这也能解释泥人吧这么些年最常见的就是留邮箱让别人给他发书回复，讨论剧情的远没有留邮箱的多
存在的野味馆子一般都是熟客介绍，罗胖子等于是大摇大摆开了连锁店，结果吸收了一个叫末世五百恶人的厨师做饭手艺一般结果跟顾客打起来了，被人家举报全给进去了，h书这玩意可以看作是文字版的“野味”，都是属于地下亚文化的产物，按法条的话也的确违了，而且野味那玩意吸引人往往号称能壮那啥阳，吃野味的基本都是冲着这个来的，有几个是冲着野味厨师的厨艺去的，应该很少，h书正好是有那啥情节，固然有很多人说h文作者哇文笔厉害描写细腻啊，去掉啥啥情节写正常向也能大火啊，类似于野味食客说某个做野味大厨去做家常菜也一样发家，其实还真未必，比如罗胖子就是白银之歌和万界天王都没什么人气又转回来搞这个，野味往往和寄生虫、病菌等脱不开关系，类似于h书中的重口啊虐啊绿啊之类的情节

举个相声里的例子，有些相声呢，会让人觉得很好笑，太好玩了。然后觉得那很幽默。其实笑点，也就是包袱这个玩意，有个说法，叫三翻四抖。在把最后包袱底掀开前，要铺垫好几次，有的是层层递进，有的是反复拉锯，还有的是对比反差，总之就是吸引或者分散你的注意力，制造一个范围，最后把笑点讲出来，你就笑了。但可以肯定，大部分笑点，如果没有这个三翻四抖，很难直接笑出来，其实三翻四抖这一套，是很成熟的熟练工种，打个不恰当的比方，你想把煎饼果子做的很好吃，有点难，你想把鸡蛋灌饼做的好吃，那就没那么难。比如马三立那个经典的逗你玩，前面偷裤子，偷被子那几次铺垫逗你玩，最后一句逗你玩，就满堂彩。但没有那几句，会让人觉得这什么玩意，神经病。泥人在塑造女性角色的相关情节，就有种直接逗你玩的感觉，令人哭笑不得的是，作为沉迷悬念设置而非着力于人物刻画的作者泥人在写苏瑾为什么跟旁人，收魏柔的方式，突然上了张妃之类的剧情时反倒是铺垫严重不足，直接把读者摁头的写法，京城篇之前有什么伏笔能推导出魏柔是以屈居空降的宁馨之下的方式收了？如此一来，通过泥人的伏笔推测结局就实在意义不大了，那些伏笔更多都是废笔罢了

当初江山吧被封之后，我们泥人书迷是聚集到了泥人吧，那么当时事发生了泥人书迷和泥人艺术爱好者的一些争端，就是常见的同样名称代表不同事物导致不同爱好者一起争夺同一个贴吧，最后是泥人书迷申请到了吧务，然后泥人艺术爱好者大概是被赶到了泥人张吧，我现在反思回顾这事，感觉其实泥人艺术品爱好者和我们泥人小说爱好者真的应该在泥人吧共存，泥人本人在写书上的特点就是如同他的笔名，是把笔下人物像捏泥人面塑一样完全是看根据需要怎么捏都行，甚至还够不上脸谱化人物，戏曲里的脸谱化人物生旦净末丑神仙老虎狗虽然是以现在眼光看比较死板，但也让看戏的老百姓最快进入剧情，知道白脸奸臣黑脸清官，而泥人的人物塑造则是神鬼莫测，就和捏泥人一样一会儿是圆的一会儿是扁的完全只是为作者强压的剧情服务，乃至整个世界观的构建，也是如此
现实世界的规则是：天子，兵强马壮者当为之，宁有种耶，没有武力做后盾的权力就是个笑话，武侠小说和现实世界最关键区别就是把组织化的武力由个人掌握，由现实中的伟力归于组织变为幻想世界的伟力归于个人，因此泥人反复强调的大侠也要靠开青楼赌馆贩卖私盐作为门派收入来源乃至匍匐在并无武功可言的科举文官的脚下卑躬屈膝，甚至一个手无缚鸡之力的从五品文官都可以代表朝廷威压江湖，属于看似现实，实则猎奇，现实世界是——如果你能说了算，还要钱干什么？如果你说了不算，还要钱干什么？给了笔下人物超凡力量的同时又强行说了不算，带给读者一种别样的猎奇感，我们把他误以为是写实

关于武力和权力之间的底层逻辑关系，可以以开矿作为范例：
譬如有一座矿，不管是金矿银矿铁矿煤矿，怎么算是你的矿？乍一看可能有点懵，这叫啥问题？产权是我的就是我的啊？契约文书写了还能不算？然而现实世界就不是这么简单的，采矿权归你，白纸黑字人人都认账，但是如果有另外一帮人比你先来，然后人家已经大模大样的设备进场了并且开始生产，开始每天赚钱，每天都在从你的兜里拿钱，请问该怎么办？第一想法估计是抱井或者打官司，但是你会发现这些路子基本没啥用。注意这还是基本没有py交易和腐败问题的情况下，其实从古到今任何国家任何时代，解决这个问题只有一个办法，就是你找一帮人用武力把占了你矿的人打出去。所以有个专门组织叫护矿队，那种行为叫抢矿。这个矿只要开标，只要允许开采或者承包，那么文书怎么写的是一回事，实际上谁先占到，就是谁的。
开矿目的是为了挣钱，但是只要人家设备进场开始生产后，纵然能打赢了官司，最好的选择基本是拿一笔比较少的钱然后就这么算了。那么他占矿一定是划算的，而你一定亏了。如果你闹到底，基本在经济利益上也没啥好。这还是建立在没什么可怕黑幕的情况下。因为执行难啊，赢了官司又如何，人家也不可能动用武力帮你清场
如果能找到一个护矿队，去把占你矿的人打将出去，然后你再出示文书，并且你有护矿队让人家抢不走，那么这矿才是你的，不管是什么矿，又或者是油田，想想洛克菲勒家族。这种事情其实就是管中窥豹揭示了人类社会共通的某种运行逻辑，小到争矿，大到……都是如此，所以泥人笔下武侠世界实际并不写实，原因也就在于此。

这也难怪流传的泥人喝酒吐露结局会出现“鹿灵犀被练家家主打死了”“齐放和慕容千秋为了抵抗练家渗透比武同归于尽”之类的神秘剧情，从这个结局本身来说，当然和原作者泥人无关，这个所谓的结局最早是出现在已经被封掉的江山吧里的，但不得不承认尽管不是出自泥人之手，倒是的确和泥人风格很配，因为泥人自己写的收魏柔等等剧情就没什么逻辑可言，而且泥人临近太监的24、25卷已经开始把一切事情都归到练家头上了，也不能怪读者这样猜想后续剧情，
既然这样倒不如发散思路一些，那就是为什么练家叫“练”家呢？因为家主姓练？是练子宁后人？大错特错！因为练家其实是一个练习唱、跳、rap、篮球的练习生培训基地，练习时长两年半出师横扫一大片，所以叫练家，这也能同样解释李思为什么能把苏瑾上了而王动毫无办法，因为李思他梳着中分穿着背带裤带着苏瑾在隔壁练了一夜球，气得王动只能无能狂怒，人家是练习生你王动不是，出身上毕竟差了一大块，
同样齐放和慕容千秋在面临练家渗透危机之时选择比武同归于尽，乍一看很让人迷惑，他们为什么不手拉手一起去跳河以显示对练家的抗议？为什么不手拉手一起去湖州吊死在练家门口以显示对练家的抗议？再结合鹿灵犀主动挑战练家家主不成还把自己害死了，也可以解释为在这个结局版本的世界里“练武功具有极大的损伤智商的效果，武功是献祭了智力换来的，因此在那里练武功和现在玩一款二字游戏一样是用来骂人的话，人们想要嘲讽别人就会说“武批是这样的/武功练太多导致的”，这就能解释武功再高强也要做狗，最终竟然符合了江山“江湖之大只是江山一隅”的主题，鹿灵犀最后被代号”练家家主“的练习生头子一篮球拍死，留下了最终遗言“我超，练！”

阿里当成短篇来写会不会更好？