二、泰州文化的性格与特征
(一)泰州文化的中和性
泰州文化的中和性体现在诸多方面。
一是泰州作为傍海而居的城市,她拼搏、进取、奔放,
但在泰州区域文化的整体性格中,她不失平和、温柔与稳重;泰州人热情诚恳、善良敦厚,为人亲和,乐善好施。泰州人很守本份,注重安身之道,他们追求平安,视“无灾”为福,不大喜欢过高的生活追求;在泰州人看来,只要平平安安、生活上大致说得过去就行;同时泰州人受历史思想文化影响(胡瑗、王艮、王栋等一直大倡社会平等)泰州人不大注重身份等级,在泰州人眼中士农工商并没有什么等级差别。但由于泰州受水的影响,长于不激不随(不激乃其外表,温文尔雅,谦和恭敬;不随则为其性格的内在特征,内藏执着、坚毅的一面),外柔内刚;以柔克刚、刚柔相济,处善于发挥所长,行善于把握时机;泰州有较好的人文基础,自古以来商贾云集、人文会萃。历代少灾少战,太平吉祥,虽有些保守,但勤劳、实在,更适合在秩序状态下发挥她的特长。
二是泰州文化的兼融性特征。
泰州作为移民城市,她勤劳、合作、包容;作为国家文明城市创建先进市,她生态、从容、和谐。泰州人这种心理特性既因为她处于楚尾吴头,擅舟楫之便,得人文之胜,一直为中华文化的渊薮之区,又因为历史上的泰州一直是物流中心,南北文化在这里数次交融,比之其他区域文化,泰州文化更具有综合性。由于泰州接受了南北文化的影响,具有多元性、交融性、互补性。所以说泰州人眼界开阔,思维敏捷,富有活力。事实上泰州文化从一开始就具有鲜明的兼容性,正因为她不断地兼容异质文化,才形成了自己的特色和优势。在当代,泰州文化的兼容特色更为突出,泰州人善于吸收西方国家的资金、技术,与竞争对手互利互惠、同对立面共存共荣,深刻体现了泰州文“海纳百川”的广博胸怀。
三是泰州人讲究实在,不搞虚假的一套。
泰州人长期受“明体达用”之影响。从胡瑗开始泰州就一直大倡提倡经世致用之用,主张“明体达用”。泰州学派的王艮把“圣人经世”看着是“家常事”,他反对空谈抽象的性理,提出“即事是学,即事是道”的实学观点。王栋把经世看着是一种“家法”。他的经世家法说实际上是实学思想的反映。王栋十分看重儒学的经世作用。同时王栋主张讲学经世,他反对悬空论道,强调理论联系实际。