农历七月最后的一天,是“斋孤”的日子。“斋”，有舍饭给僧道神鬼的意思，“孤”指孤魂野鬼。泰兴话将这两个字组合成“斋孤”，就是舍饭给孤魂野鬼了。
“斋孤”是指在野外点烧黄纸祭鬼，这一古老民俗在泰兴乃至苏中地区相沿至今。这个民俗是中元节（泰兴民间俗称“七月半”）的延续，可以说是中元节的组成部分吧。
民间传说农历七月是鬼月，七月初一阴司地府打开“鬼门关”，让饿了一年的孤魂野鬼到人间大吃大喝、自由活动，七月最后一天再让他们“进关”。过去人们会在家门或街上摆菜倒酒，举行祭鬼仪式，有钱的大户人家还专门念经、放焰口，超度鬼魂。这个风俗如今已演变为七月最后一天祭祀，形式上也简化为烧纸钱了。傍晚时分，人们成群结队，或提着竹篮，或拎着方便袋，在河边桥旁、街头巷尾、三岔路口，乃至茅缸等处焚钱化纸，口中念着“大鬼小鬼拿钱用”，对那些没有子孙后代、平时无人祭祀的饿鬼进行施舍，买嘱他们不要干扰自己的家庭幸福和孩子们的健康成长。
“斋孤”是指在野外点烧黄纸祭鬼，这一古老民俗在泰兴乃至苏中地区相沿至今。这个民俗是中元节（泰兴民间俗称“七月半”）的延续，可以说是中元节的组成部分吧。
民间传说农历七月是鬼月，七月初一阴司地府打开“鬼门关”，让饿了一年的孤魂野鬼到人间大吃大喝、自由活动，七月最后一天再让他们“进关”。过去人们会在家门或街上摆菜倒酒，举行祭鬼仪式，有钱的大户人家还专门念经、放焰口，超度鬼魂。这个风俗如今已演变为七月最后一天祭祀，形式上也简化为烧纸钱了。傍晚时分，人们成群结队，或提着竹篮，或拎着方便袋，在河边桥旁、街头巷尾、三岔路口，乃至茅缸等处焚钱化纸，口中念着“大鬼小鬼拿钱用”，对那些没有子孙后代、平时无人祭祀的饿鬼进行施舍，买嘱他们不要干扰自己的家庭幸福和孩子们的健康成长。
