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5纪念张载先生千年诞辰系列活动——探访西安鄠邑区关学人理学名儒物王心敬，散曲家王九思“王氏宗祠”。王氏宗祠坐落于户县钟楼北街，明清建筑，约6m一座长廊，后面即是祠堂大殿，恢宏典雅，修缮保存完整。据工作人员介绍，每年都有王氏后裔来此祭拜先人，举行祭祀活动。 院内有一座王九思立像，神态慈祥，一副儒者形象，和蔼可亲。院墙两壁竖立着许多石碑，还有石桥墩，石狮，灵塔，主要以明清两朝为主。其中一块大碑是明“渼陂空翠共 7 张
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09月25日下午3：00我和刘省平兄来到鄠邑区探寻理学大儒王心敬先生之墓。墓冢今在鄠邑区甘亭街办南头村西北约80米处。其墓保存基本完好，立于乾隆五年的墓碑历经280年之久，仍屹立于墓前。碑高约2.5m，宽约0.6m，墓外形呈长方形，长约6m，高约1.2m，字迹清晰可辨。碑正文为宋体：大清理学名儒丰川先生之墓。 上款日期为：乾隆五年岁次庚申孟春谷旦。下款为：太子太保文渊阁大学士海宁后学陈世倌盥手谨题。我与刘兄省平怀着敬仰之情，在丰川先共 6 张
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28月13日，关学文化学者张亚林在陕西乾县草谷村发现一座元代墓碑，此碑主人是元代关学大家杨奂先生。杨奂墓碑距今700多年，其碑文具有极高的历史文化价值，它的发现将填补元代关学学人杨奂在史料上的空白。 张亚林在书画艺术工作之余，师从刘学智教授潜心关学的学习和研究，探寻关学学人之墓是他近年来所从事的一项重要文化工作。昨日，他专程前往乾县草谷村寻访元代关学人物杨奂之墓，经过多方打听得知杨奂墓已在解放后“农业学大寨共 5 张
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28简介：少年戈果从睡梦中苏醒过来，意外地发现这个世界从所未有之大，比之前所见到的世界大一百倍、一千倍，甚至一万倍……原来，不是世界变大了，而是他变小了。 第一章 造化 少年戈果迷迷糊糊地睁开眼睛，他从睡梦中苏醒了过来，意外地发现自己正躺在一处草坪之中，而身下的这片草坪却显得是前所未有的大，他从来没有见到过这么大的草坪！ 草坪上的树叶简直和他屁股差不多大，有的甚至都比他的身体都巨大，而那些包围住了自己身体
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0著名作家屈远志： 我们的肉体 终有一天会死去， 但我们的 灵魂不死。 灵魂，这大概是人类发明的最难解释清楚的一个“唯心主义”概念。一头猪被宰杀送至餐桌，没有人会认为这头猪会有灵魂，或至天堂，或到阴间。古人虽没有自认为人类是“高级动物”，但却认为人类是这个世界上唯一拥有灵魂的。从生理学的角度来解释，死亡是有生命的物质的最终停止，同时还伴有蛋白质的分解。然而，人们相信，在死亡的那一刻，灵魂会出离躯体，游离在
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17如题，求帮助谢谢
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0来源：《丛林有公主》第三章洞穴里的人 作者/屈远志 小黄鼠狼没有跟随众多生灵逃跑，他在奔跑的过程中紧紧地跟随着这个人类。当羊娃子一晃身躲进一个崖洞中时，他也蹦蹦跳跳地溜进了这个崖洞。 这个洞穴很高、很大，里面有奇形怪状的石头柱子，刻满色彩斑斓的图案，水珠顺着这些柱子上的图案流淌着，有什么东西照耀着这些闪闪发光，好像是月圆之夜一样。 突然，羊娃子尖叫着跑出了很远。小黄鼠狼也抖动了一下身体，很快
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0来源：《丛林有公主》第五章天之火 作者/屈远志 这些突然出现的生灵们，声势浩荡地从一个山头上面下来，又从另一个山头上去，他们极有秩序地行进着。在他们的身后是漫天飞舞的树叶和尘土，还有在山间飘动的云雾。 “看啊，他们是乘着云彩来的！”有一只猴子叫道。 “这些流动的云朵离山头很近，眼看就要追上他们了。快看啊！”另一只猴子附和着。 一只白色的大鸟在空中飞来飞去，不断地喊着：“那不是云朵，那不是云朵，
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7昔日的 屈远志是如何走出马角山的？ 文/ 张立虎 马角山，是个山清水秀，鸟语花香的自然山村，在这里，有五个行政村，原是一个乡，后于2002年合并于腰市镇。 我和屈远志的相识，便结缘于马角山中心小学。作为马角山唯一的联办中心小学，在这里，全乡五个行政村，村子的孩子大多集中于此，享受九年义务教育。我和屈远志同乡不同村，远志家住在南马角村，我家住在北马角村（双庙子村）。这两个村子中间隔着一条大山脉，海拔均在1800米以让
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0亲爱的各位吧友：欢迎来到屈远志
